成都翻譯公司-機(jī)器翻譯能取代人工翻譯嗎？語言對全球豐富的文化多樣性有著重要的貢獻(xiàn)，翻譯使得日益頻繁的對外交流成為可能，但譯者的貢獻(xiàn)未能得到足夠重視，同時全球各地的語言正在以驚人的速度消亡。翻譯有著悠久的歷史，也將在可見的未來變得越來越重要。

“不要看不起譯者，他們是傳播文明的驛馬?！?830年，普希金在筆記中這樣寫道。把這句話翻譯成漢語時，我們發(fā)現(xiàn)在漢語中，譯者的“譯”和驛馬的“驛”不僅同音，而且在詞源、詞形和詞義上也很相近。用在驛站間往復(fù)奔波的馬兒來形容譯者，這里面能品味出某種艱苦和辛酸，甚至是束縛和無奈。不過在知行君看來，驛馬自有驛馬的生活和使命，它是在不同的文明，不同的文學(xué)之間游走，行程本身就很精彩，更何況還有它們經(jīng)年累月，堆積起來的一座座金山呢。

在人們的日常生活中，語言扮演著很重要的角色，它不僅是溝通教育，社會融合和發(fā)展的工具，也是每個獨(dú)特身份，文化歷史，傳統(tǒng)和記憶的載體。然而，盡管有著巨大的價值，全球各地的語言仍然在以驚人的速度消亡。為此，聯(lián)合國大會宣布2019年為國際土著語言年，以提高人們對土著語言的意識，不僅讓這些語言的使用者受益，也讓人們了解語言對全球豐富的文化多樣性有著重要的貢獻(xiàn)。

翻譯的歷史*早可以追溯到公元前2000年，蘇美爾人寫在陶土板上的《吉爾伽美什史詩》。至于我國的翻譯歷史應(yīng)該與華夏文明同樣久遠(yuǎn)，不過翻譯高潮是產(chǎn)生于漢朝，盛于唐朝，延續(xù)至宋朝。到了晚清時期，出于維新救國的需要，我國又掀起了一次翻譯浪潮，其中嚴(yán)復(fù)不僅是中國思想史上第一位系統(tǒng)介紹西方學(xué)術(shù)的啟蒙思想家，還是一個翻譯家，他在《天演論》中寫道：“譯事三難：信、達(dá)、雅”，第一次提出了明確的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，至今仍被廣泛接受。

隨著科技的迅猛發(fā)展，機(jī)器翻譯取代人工翻譯這樣的言論不絕于耳，特別是基于第三代即神經(jīng)機(jī)器翻譯（NMT：Neural Machine Translation），它原理就是根據(jù)語境化原則建立海量的分門別類的語料庫來處理。不過在知行君看來，想要通過機(jī)器翻譯實(shí)現(xiàn)自然語言的處理，恐怕還有很長的路要走，也許永遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)的一天。

現(xiàn)在的機(jī)器翻譯是無法識別或者無法斷定某個詞或某個句子的確切含義，尤其是在特定語境下的意義。舉個*簡單的例子，“defendants”一詞在刑事文本中是“被告人”的意思，可在民事文本語境下是“被告或原告”的意思。這些微小差別，機(jī)器翻譯是無法分辨的。

雖然從創(chuàng)造性和準(zhǔn)確度兩個方面，人工智能翻譯是無法代替人工翻譯，但是人工智能翻譯能夠把譯者從那些機(jī)械，枯燥的翻譯工作中解放出來，換句話說，人工智能翻譯未來會成為譯者的助手，也會成為督促譯者不斷進(jìn)步的動力。