拉丁語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系意大利語(yǔ)族拉丁-法利希語(yǔ)支，*初是意大利中部拉提姆地區(qū)的方言。后來(lái)羅馬帝國(guó)在此崛起，并四處擴(kuò)張勢(shì)力，拉丁語(yǔ)也隨之被傳遍整個(gè)帝國(guó)， 并完全取代了意大利在羅馬帝國(guó)出現(xiàn)前就有了的語(yǔ)言以及高盧語(yǔ)和西班牙語(yǔ)。

拉丁語(yǔ)在羅馬帝國(guó)時(shí)期大致分為兩類：古典拉丁語(yǔ)和通俗拉丁語(yǔ)。古典拉丁語(yǔ)作為書面語(yǔ)言，而通俗拉丁語(yǔ)一般作為口語(yǔ)。古典拉丁語(yǔ)非常穩(wěn)定，從帝國(guó)時(shí)期一直到中世紀(jì)都沒(méi)有發(fā)生改變。通俗拉丁語(yǔ)在帝國(guó)的各部分都有方言，改變非常多，逐漸演變成羅曼語(yǔ)族諸語(yǔ)。而基督教普遍流傳于歐洲后，更加深拉丁語(yǔ)的影響力。

拉丁語(yǔ)在一定程度上缺乏希臘語(yǔ)的多樣性和靈活性，這可能反映了羅馬人講求實(shí)際的民族性格。比起文學(xué)創(chuàng)作的多樣和靈活，羅馬人更關(guān)心政府和帝國(guó)的發(fā)展與擴(kuò)張，對(duì)推測(cè)和詩(shī)意的想象不感興趣。但是，即便在這種情況下，在眾多古典時(shí)期大師們的筆下，拉丁語(yǔ)依然是堪與世界上其他任何內(nèi)涵豐富語(yǔ)言媲美的文學(xué)、詩(shī)歌的語(yǔ)言。

古羅馬的拉丁語(yǔ)，是現(xiàn)代羅曼語(yǔ)的祖先。羅馬占領(lǐng)了高盧之后，拉丁語(yǔ)與高盧當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言的融合，促成了古法語(yǔ)的產(chǎn)生。而之后羅馬又占領(lǐng)了不列顛群島，又對(duì)古英語(yǔ)的起源產(chǎn)生了重要作用！當(dāng)時(shí)英語(yǔ)和法語(yǔ)的很多詞匯都是從拉丁語(yǔ)中“借”來(lái)的。羅馬帝國(guó)覆滅后，歐洲各國(guó)興起，雖然拉丁語(yǔ)依然是宗教，文學(xué)語(yǔ)言，但在民間的影響力逐漸減小。

到了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，各民族語(yǔ)言（比如：英語(yǔ)、法語(yǔ)）代替了拉丁語(yǔ)，但在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里拉丁語(yǔ)仍有它的地位?，F(xiàn)代天主教會(huì)沿用拉丁語(yǔ)為第一官方語(yǔ)言，在教堂儀式中使用拉丁語(yǔ)一直到1963年。到了本世紀(jì)，拉丁語(yǔ)的應(yīng)用范圍已經(jīng)十分小了，同時(shí)對(duì)拉丁語(yǔ)的研究也減少。

縱觀歐洲的各國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展，基本都和拉丁語(yǔ)有關(guān)系。但歷史的進(jìn)程，總是那么戲劇性。有些原本小語(yǔ)言發(fā)展成為了世界性語(yǔ)言。而拉丁語(yǔ)，曾經(jīng)雖盛極一時(shí)，現(xiàn)在卻逐漸退出歷史舞臺(tái)。但是如今，在有時(shí)依然需要進(jìn)行拉丁語(yǔ)的翻譯。

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